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以色列的故事第5頁
以色列的故事(2)：由一個家族建成一個民族
​出埃及的故事

神領以色列民來到西奈的曠野，與他們立約：

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神與以色列民立約

家族之約變成

全以色列民之約

神與以色列民立約後，隨即指示他們「要為我建造聖所，使我可以在他們中間居住。按著我指示你建造會幕和一切器具的樣式，你們要照樣建造」(出二十五8-9)。

​

神要祂的人民為祂建造一個聖所，祂要住在他們中間

​(出二十五至二十七章)

景觀與動物

由：

始祖墮落，

使人與神分隔開

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神與祂的人民立約復和，

神主動住在他們中間

抽象的幾何形狀

到：

神重新居住在人中間，讓人樂意奉獻禮物，建造祂的居所(王宮)

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以色列民仍在路途中，所以神指示他們建造一個可搬動的帳幕來讓祂居住，稱為「會幕」

漸層

會幕的設計有着伊甸園的影子

入口

外院：祭司獻祭的地方

​銅祭壇                  洗濯盆

聖所

放置金燈臺，
陳設餅桌子，
​香壇

至聖所

​約櫃

向東
(像伊甸園一樣)

約櫃是一個包金的木櫃，裏面放着兩塊刻着十誡的法版，這法版(作為約書)是耶和華與以色列民立約──耶和華要作他們的神，他們要作祂的人民──的永久憑據。約櫃的上蓋是精金造的施恩座──它就是王的寶座──座上站着兩個金造的基路伯。基路伯是伊甸園的守護者，他們在此是守護着耶和華的施恩座。

會幕除了是王的居所，它也有着伊甸園的影子。基路伯、金子、大祭司衣服上的寶石、燈臺像一株開花的樹、入口在東面──以及最重要的，是耶和華神會親臨其中，與祂的人民同住。

這是王的
寶座所在

聖所

​指示要設立祭司、指定祭司的服飾，及各種與獻祭有關的器具(出二十八至三十章)

​

神繼續指示以色列民要設立祭司。祭司要代表整個以色列民族事奉神，所以在祭司穿上的以弗得兩邊肩帶的紅寶石上，會刻上以色列12個兒子的名字；在祭司帶上的胸牌的寶石上，又刻上這12位兒子的名字；在祭司的禮冠的牌子上刻上「歸耶和華為聖」，代表整個以色列民族歸耶和華為聖。

人的自以為是，又再造成一次驚變(出三十二章)​

​

正當一切都指示妥當，事情卻出現一個大逆轉──百姓犯了一件大罪，造了一隻金牛像做偶像來敬拜，這正正違背了約書中的十誡頭兩誡。這事反映了人是如何的軟弱和可悲，人的自以為是(造成犯罪)始終是神人共處的一個最大麻煩位，神即使願意紆尊降貴住在人中間都很難。

​

事件最終雖因摩西求情(摩西正做了祭司的工作！)，以色列人才免遭神的滅絕，但神卻說祂不再與以色列人同行了(出三十三3)。這下子便使到之前所啟示的會幕建造，蒙上了陰影。會幕是神住在以色列民中間的居所，若神現在不再同行了，當會幕建起來之後，神還會住在其中嗎？

​神接受摩西的求情，與民重新立約

(出三十三17至三十四26)

 

這時，眾民便開始造會幕。基於這個驚險的變故，摩西詳盡記述以色列民完全按照指示來造會幕、祭司服飾和器具(出三十六至三十九章)，便不是重覆累贅，而是要顯示眾民真的回轉了，都願意仔細遵從神的指示去造會幕了！

​

​人民可以去做這一切，實在是一個福份！

 

​

這也清楚表明耶和華與祂人民的約仍然有效，祂仍然願意臨在祂人民中間，在他們中間行走。耶和華仍然會作以色列的王，以色列民仍然會作祂的國民！當會幕完工，耶和華的榮光臨在，並引領百姓向前行走(出四十34-38)。

出埃及的故事完

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