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上回利未記，
神在西奈山，藉著摩西頒布他和以色列人之間的律例、典章和法則(利二十六46)。
我們在利未記認識到：
神是一個
聖潔的王
祂要建立
一個
聖潔的國
下接的民數記故事
讓我們知道：
祂的人民是
一群怎樣的
人民
神怎樣信實守約
等40年來讓
亞伯拉罕的
後代
得地
神要建立一個國，國的人民便很重要，
因此，祂要先盤點祂的人民，再把他們組織起來
(民一至六章)
時間：神要以色列人把逾越節的那個月定為一年的第一個月，即正月(參出十二2)。
民數記一章1節指出那時是「以色列人出埃及地以後，第二年二月一日」。
地點：在西奈的曠野(民二1)
神吩咐摩西做了以下工作：
1.
除利未支派外，每一支派選出一個首領，幫助數點其支派20歲以上，可出去打仗的男丁人數，記錄下來。
2.
以會幕為中心點，分配各支派的紮營位置：十二支派(約瑟化作以法蓮和瑪拿西兩個支派)在外圍的四面。利未支派被分別出來，在接近會幕的內圍紮營。
神再指示起行時的列隊次序。安排了猶大支派在帶頭的位置。
3.
數點利未人一個月以上的男丁人數，他們是代替十二支派頭生的男丁去歸給神，負責聖所的工作。
祭司亞倫的兒子以利亞撒要作利未人眾領袖中的領袖。
利未支派有三個宗族，要數點三個宗族30至50歲的男丁人數，他們要在聖所工作。神把他們的職責清楚分配好。
4.
神立即處理民中的一些問題，包括：
把患痲風病的，患漏症的，以及因接觸死人而不潔的，都送出營外。
人民當中有虧負人的，要作出賠償，除去人民積藏在心中的罪污。
清除丈夫對妻子不貞的疑心，還妻子清白；倘妻子確實不貞，也得暴露出來。
有些人民會自發許願離俗歸神，神便為他們立「拿細耳人條例」。
由以撒到雅各
雅各12個兒子
經過400多年，
神帶領他們出埃及
由神呼召
亞伯拉罕開始
建成
一個家族
建成
一個民族
成為一群
龐大的人民,
分成12支派。
由於利未支派被分別出來，
代表眾支派在會幕供職，
約瑟的兩個兒子
以法蓮和瑪拿西分別成為
一個支派,
他們連同雅各10個兒子的後代，成為12 支派。
最後，祂教導祭司如何
奉祂的名祝福祂的人民
(民七22-27)
國民起行前的準備
至正式起行
(民七至十章)
摩西豎立了帳幕的那天，就用膏抹它，使它成聖；又把其中的一切器具、祭壇和祭壇的一切器具，都用膏抹了，使它們成聖歸給神。
十二支派的領袖一同奉獻六輛篷車和十二頭公牛，讓利未三族作運送聖所器具之用。
在膏抹祭壇的日子，各支派領袖每天奉上本身支派的供物。每支派的供物是一樣的，包括：一個銀盤和一個銀碗，盛滿調油的細麵作素祭；一個金盂盛滿了香；一頭公牛犢、一隻公綿羊、一隻一歲的公羊羔，作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭； 兩頭公牛、五隻公綿羊、五隻公山羊、五隻一歲的公羊羔作平安祭。
金燈臺點燈，利未人潔淨禮和奉獻禮
出埃及的第二年正月守逾越節
造銀號，吹銀號
第二年二月二十日，雲彩從法櫃的帳幕收上去的時候， 以色列人就從西奈曠野按站起行；雲彩在巴蘭曠野停住了。 這是他們照著耶和華藉摩西的吩咐，踏出了旅程的第一步。
神的人民，是一群怎樣的人民？
(民十一至二十五章)
在一年前，這群以色列人在埃及的捆鎖中，呼求神拯救他們。
(出二23)
神拯救他們出埃及後三個月，眾民在西奈曠野與神立約，他們那時都一致地回答：
「凡是耶和華吩咐的，我們都要遵行。」
(出十九8)
出埃及後第二年，當他們第一次起行不久，就不住地發怨言。
接着又起貪慾，為了想吃多樣化的食物而抱怨。
(民十一章)
利未人可拉等人，與會眾中的250個領袖，起來反抗摩西，似乎是為了爭取權力。
神懲罰他們後，第二日，全體會眾都向摩西和亞倫發怨言。
(民十六章)
十二探子窺探迦南後，除迦勒和約書亞外，眾民都害怕和發怨言，甚至提議回埃及去。
後來神宣布他們不能入迦南後，他們又擅自出擊。
(民十四章)
身為領袖的米利暗和亞倫，挑起對摩西的質疑和不滿。
(民十二章)
眾民因要繞過以東地，心裡煩躁，反抗神和摩西。
(民二十一章)
其後在什亭，人民與摩押的女子行淫亂。
(民二十五章)
這群以色列民表現出來的，是只顧滿足自己的貪慾、
任性發脾氣、三心兩意、爭取權力、忘恩負義、
容易被女色所迷，轉去拜其他假神，
對神卻連半點信心和敬畏都建立不起來。
而且多次都是身為領袖的犯罪。
這樣的人，配進神要建立的國，成為神的子民嗎？
可是，神若決定不要這批人作祂的民，
祂給亞伯拉罕的應許豈不落空了嗎？
