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卡努斯統治的國度，不只是猶大地，亦包括了北面撒瑪利亞人(Cutheans，約瑟夫的稱法)和南面以土買人(Idumeans)的地方。
到他統治的後期，他更為以色列鑄造錢幣，在錢幣上刻上希伯來文「大祭司約翰和猶太人議會」的字樣。(Emil Schürer, The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ, 1:211)
除此之外，約瑟夫還記述了一件發生在海卡努斯身上的神聖事情：
「有一件叫人相當驚訝的事情，發生在海卡努斯身上，就是神對他說話。人們是這樣說的：在海卡努斯兩個兒子與安提阿古‧塞斯洗努斯(Antiochus Cyzicenus)爭戰的那一天，他以大祭司的身份獨自在聖殿獻香，那時他聽到有聲音對他說，他的兒子剛剛戰勝了安提阿古。於是，他在步出聖殿後，便公開對群眾宣告此事。而事情便如他所言的發生了。」(Ant. 13.282-283)
約瑟夫是這樣總結海卡努斯一生的：
「他得到神的尊重，配受三重特權：統治他的國度、得到大祭司的尊榮，並說預言的能力。」(Ant. 13.299)如此聽起來，海卡努斯真的很像那位要帶來了以色列國的彌賽亞。而且，這樣的國度，「是北國十支派被擄之後，甚至是所羅門死後的分裂王國之後，從未出現過的。」(Emil Schürer, The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ, 1:215)
海卡努斯逝世後，
接踵而來的邪惡故事
(主前103-63年)──
原來只是另一個腐敗的以色列國
海卡努斯逝世前，他的遺旨是由他的妻子繼位，但在他死後，他的大兒子阿里斯托布魯斯一世(Aristobulus I)便奪取了母親的統治權，並將她囚禁在監牢中，使她活活餓死。與此同時，他又將其餘的三位弟弟軟禁起來。
阿里斯托布魯斯唯一信任的弟弟是安提剛努斯(Antigonus)；可惜到最後，他亦因懷疑這個弟弟會背叛他，在召他入宮進見的途中，命人將他殺掉。
阿里斯托布魯斯不過是一位被權力慾充昏腦袋，不惜殺母殺弟的暴君而已。這位暴君亦是一名短命的君主，他只統治了1年(主前104-103年)，便因惡疾纏身鬱鬱而終。(Ant. 13.301-319)
接續阿里斯托布魯斯作王的，是被他軟禁的弟弟亞歷山大‧詹納烏斯(Alexander Jannaeus)。亞歷山大統治以色列國達27年之久(主前103-76)。他很努力開拓版圖，使以色列國比他的父親海卡努斯時大了很多。
在南面，他繼續統治以土買人的地方；在北面，他大力拓展疆土，遠至加利利以北10哩以外的美羅湖(Lake Merom)。在西面，他將整個沿海的地方納入他的統治範圍；在東面，所有約旦河之東的城市，北起美羅湖，南至死海，都聽命於他。(Emil Schürer, The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ, 1:227-228)
這是亞歷山大統治下以色列國輝煌的一面，不過，這卻淹蓋不了他對同胞所作極殘暴的惡行。
約瑟夫先記載了以色列人對他的厭惡：「當時在進行一個節期的慶典，當他站上祭壇，準備獻祭時，百姓對他的對抗便更加劇烈，他們向他投擲手中的枸櫞，因為按照猶太人的律法，在住棚節時，猶太人需要手持棕櫚樹枝和枸櫞樹枝的…他們辱罵他是一個囚犯，不配擁有他的尊榮和不配去獻祭。」(Ant. 13.372)約瑟夫接下去便記載了亞歷山大對同胞的殘暴回應，「他對他們極其惱怒，便殺了他們約六千人。」(Ant. 13.373)
約瑟夫還記載了亞歷山大對同胞，
做了一件更殘暴的事：
「猶太人與亞歷山大戰鬥…他俘虜了這班人，將他們帶回耶路撒冷，對他們做出了世上最野蠻的行為。就是他與妃嬪一面歡宴，在整個城市的人的眼前，命令將他們800個人釘十字架，並且在他們還未死去之前，命令人將他們的妻子兒女帶來，當著他們面前將他們的喉嚨割破。」(Ant. 13.380)
這位對猶太同胞如斯殘暴的君主，怎可能是舊約所應許的彌賽亞？他所統治的以色列國，又怎可能是舊約所應許的國度？
亞歷山大離世後，以色列雖然仍有幾年的安穩時期，但是很快，亞歷山大的兩名兒子便陷入惡鬥之中。以色列國的光芒便消失得無影無踪。
