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當我們進入舊約的第三幕「以色列的故事」後,便一直看着舊約透過以色列民族的歷史,在講述故事。
聖殿
上一次的故事發展到所羅門王
雅歌
而雅歌的書卷開首自言它是「所羅門的歌」,教會傳統也接受它是所羅門王的作品。因此,我們這次便接下去講雅歌的故事。
雅歌是一個怎樣的故事?
很明顯,它是以一齣歌劇,來講述一對真摯戀人的愛情故事;這很可能就是所羅門與書拉密的愛情故事。雅歌這齣歌頌人間男女愛情的歌劇,暗暗指出神透過以色列民族要去拯救的人類,他們的一個重要特徵就是愛;而男女之間的愛,便將這愛的重要特質呈現了出來:熾烈、親暱,又是最純潔堅貞、最需要互相尊重的愛。
所羅門以美麗的詩句,
呈現出愛情的特質:
所羅門的確是以極美麗的歌詞,把人類本應有的「愛情」特質描述得淋漓盡致,
但很可惜,他自己卻未能一生追求、活出這種豐富而純一的愛。
他「除了法老的女兒以外,又寵愛許多外族女子,就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子和赫人女子等…所羅門有妃七百,都是公主;有嬪三百。他的妃嬪使他的心偏離了神」(王上十一1-3)。
所羅門不單完全不尊重愛情和婚姻,他其實就是淫亂。
而且,所羅門這種對愛情的不專一,亦同樣呈現在他對神的愛之上:「他的妃嬪誘惑他的心偏離了神去隨從別的神。他的心不像他的父親大衛那樣完全歸於耶和華他的神。因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯他錄,和亞捫人可憎的偶像米勒公」(王上十一4-5)。
所羅門與他的父親相比,大衛不單在詩篇中表達出他對神的愛,更在生活中表現出這種純一的愛。
正如大衛所說:
「有一件事我求過耶和華,我還要尋求;
我要一生一世住在耶和華的殿裡,
瞻仰他的榮美,在他的殿中求問。」
(詩二十七4)
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