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當我們進入舊約的第三幕「以色列的故事」後，便一直看着舊約透過以色列民族的歷史，在講述故事。
聖殿
上一次的故事發展到所羅門王
雅歌
而雅歌的書卷開首自言它是「所羅門的歌」，教會傳統也接受它是所羅門王的作品。因此，我們這次便接下去講雅歌的故事。
雅歌是一個怎樣的故事？
很明顯，它是以一齣歌劇，來講述一對真摯戀人的愛情故事；這很可能就是所羅門與書拉密的愛情故事。雅歌這齣歌頌人間男女愛情的歌劇，暗暗指出神透過以色列民族要去拯救的人類，他們的一個重要特徵就是愛；而男女之間的愛，便將這愛的重要特質呈現了出來：熾烈、親暱，又是最純潔堅貞、最需要互相尊重的愛。
所羅門以美麗的詩句，
呈現出愛情的特質：
所羅門的確是以極美麗的歌詞，把人類本應有的「愛情」特質描述得淋漓盡致，
但很可惜，他自己卻未能一生追求、活出這種豐富而純一的愛。
他「除了法老的女兒以外，又寵愛許多外族女子，就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子和赫人女子等…所羅門有妃七百，都是公主；有嬪三百。他的妃嬪使他的心偏離了神」(王上十一1-3)。
所羅門不單完全不尊重愛情和婚姻，他其實就是淫亂。
而且，所羅門這種對愛情的不專一，亦同樣呈現在他對神的愛之上：「他的妃嬪誘惑他的心偏離了神去隨從別的神。他的心不像他的父親大衛那樣完全歸於耶和華他的神。因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯他錄，和亞捫人可憎的偶像米勒公」(王上十一4-5)。
所羅門與他的父親相比，大衛不單在詩篇中表達出他對神的愛，更在生活中表現出這種純一的愛。
正如大衛所說：
「有一件事我求過耶和華，我還要尋求；
我要一生一世住在耶和華的殿裡，
瞻仰他的榮美，在他的殿中求問。」
(詩二十七4)
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